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명리학 입문편10

명리학 공부(명리학 입문편 6장) 사주명리학 월주 구하는 법 월주 역시 위의 연주를 구하는 공식과 같이 십이 절기인 입춘, 경칩, 청명, 입하, 망종, 소서, 입추, 백로, 한로, 입동, 대설, 소한이 지났으면 그 달의 월주를 쓰고, 절기가 지나지 않았으면 전달의 월주를 쓰는 법이니 이를 혼동하면 안 된다. 단 달이 나오고 연간이 있으면 월간이 결정되는 공식이 있으니 이를 월간지 조견표라 하며 다음과 같다. 한 해의 연간과 달이 정해지면 월간이 정해지니, 이는 행성의 변화에 일정한 규칙이 있기 때문이다. 과거에는 위의 도표를 보고 일일이 만세력으로 검토하여 사주를 구했으나, 지금은 과학의 발달과 컴퓨터라는 새로운 도구로 인하여 일일이 사주를 구하지 않아도 양력이든 음력이든 생년월일만 알면 사주가 나오게 되니 원리만 알면 실습은 거의 무용.. 2023. 6. 22.
명리학 공부(명리학 입문편 5장) 일간과 태어난 계절에 따른 질병을 설명합니다.(무, 기, 경, 신, 임, 계) 무 일간에 봄이면 무토가 약해지니 손발이 약한 편이며, 여름이면 열기가 강해져 무토는 강해지나 혈압과 당뇨에 약한 편입니다. 가을 태생이면 피부병에 약해 건선에 걸릴 여지가 있습니다. 겨울 태생이면 위가 약해지니 잘 체하고 아랫배가 냉해 건강을 해칠 여지가 많습니다. 기 일간이면 기가 췌장이라 신경성 소화불량에 걸리기 쉬윈데, 이는 천성이 다정다감한 편이기 때문입니다. 봄 태생이면 그런 경향이 더욱 강해 이유없이 체하는 증세로 건강이 안 좋아질 수 있으며, 여름 태생이면 기운이 강해지므로 무난한 편이나 너무 더워지면 음식을 지나치게 서뷔하다 당뇨에 걸리기 쉽습니다. 가을 태생이면 식욕은 좋으나 이로 인한 질환에 약한 편이므로 .. 2023. 6. 22.
명리학 공부(명리학 입문편 4장) 12지지의 지장간에 대하여 공부하겠습니다.지장간은 지지속에 숨어 있는 십간을 의미합니다. 즉 인원은 갑이지만, 인월 초기에는 지난달의 기운이 남아 있으며, 다시 그 기운이 변하여 중간의 기운을 거치고 마지막으로 갑의 기운으로 강해지니 각각 달마다 지장간이 숨어 있다는 것이다 물론 십이지지를 십간화한 앞의 언급처럼 인월 이면 갑이 대표적인 기운이지만, 그 속에 숨어 있는 다른 기운을 표현한 것이 지장간인 셈이다. 그러므로 각각 절기가 지나면서 지난달의 기운을 지니다가 서서히 변화하여 본래의 기운이 강해지는 법이니 숨어 있는 기운의 힘은 아래와 같다. 자: 초기 = 임 / 정기 = 계 축: 초기 = 계 / 중기 = 신 / 정기 = 기 인: 초기 = 무 / 중기 = 병 / 정기 = 갑 묘: 초기 = 갑 / 정.. 2023. 6. 22.
명리학 공부(명리학 입문편 3장) 음양오행의 규칙성에 대한 약속으로 합과 극을 설명합니다. 음양오행이란 오행을 음양으로 분류하여 이를 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계라는 기호로 표현한 것입니다. 이 열 가지가 음양오행의 약속기호로서 나름대로 규칙을 가지게 되며, 명리학의 가장 기초적인 시작점이라고 할 수 있습니다. 오행이론에서 규칙으로 금극목, 목극토가 있으나 음양오행에서는 아닌 경우가 있습니다. 예를 들면 경금과 을목이 만나면 합을 이루고, 갑목과 기토가 만나도 합을 이룹니다. 극이 안 되니 이것이 바로 음양오행만의 특성입니다. 오행만으로 공부하신 분들이 바로 이러한 점 때문에 혼란에 빠져 음양오행을 어려워하게 되고, 심지어 비논리적인 학문으로 이해하기도 합니다. 그러나 사실은 약간의 차이가 있을 뿐 오히려 더욱더 .. 2023. 6. 22.